القولُ المَعْروفُ والصَدَقَةُ
اكتَشَفَ بَاحِثُونَ أَنَّ الكلمةَ الطيِّبَةَ تُؤَثِّرُ على دِمَاغِ الإنسانِ وتُحْدِثُ نَفْسَ الأَثَرِ الذي تُحْدِثُهُ المُكَافَأَةُ المَالِيَّةُ التي يَحْصُلُ عليهَا الإنسانُ بَعْدَ بَذْلِهِ لِمَجْهُودٍ مَا. وربَّمَا نَتَذَكَّرُ قولَ الحَقِّ تَبَارَكَ وتَعالى عندَمَا أَكَّدَ لنَا أَهميَّةَ الكَلِمَةِ الطيِّبَةِ والقولِ المَعروفِ وأنَّهُ خيرٌ مِن إنسانِ يُعْطِي المالَ لِفَقِيْرٍ ثمَّ يُؤْذِيهِ بالكلامِ فَيُشْعِرُهُ بِفَقْرِهِ وحَاجَتِهِ، يقولُ اللهُ تَعالى: ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ )[البقرة : 263].
وقَد جاءَ على مَوقِعِ بي بي سي مَا نَصُّهُ : قالَ عُلماءُ يابانيُّونَ إنَّ الإطْرَاءَ على الناسِ لَهُ نَفْسُ الأَثَرِ الذي يُحْدِثُهُ المالُ مِن حيثُ تَنْشِيطِ مَرْكَزِ المُكَافَأَةِ في المُخِّ. وقَد جاءَ ذلِكَ في دِراسَةٍ أَعَدَّهَا المَعْهَدُ الوَطَنِيُّ اليابانِيُّ لِعُلومِ وَظائِفِ الأعْضَاءِ. وقالَتِ الدِرَاسةُ إنَّ هذهِ النَتِيْجَةُ تُعَزِّزُ افتِرَاضَاً يقولُ: إنَّ الناسَ يَحْصُلونَ على زَخْمٍ نَفْسِيٍّ عندمَا تَكونُ سُمْعَتُهُم طَيِّبَةٌ.
وقالَ الدكتورُ نوريهيرو ساداتو مِنَ المَعْهَدِ الوَطَنِيِّ اليَابَانِيِّ لِعُلومِ وَظائِفِ الأعضاءِ: إنَّ الدراسَةَ تُشِيْرُ إلى أنَّ السُمْعَةَ الطَيِّبَةَ تُوَلِّدُ نَفْسَ الشُعُورِ الذي يَتَوَلَّدُ لَدَى المرءِ عندَ حُصُولِهِ على مُكافَأَةٍ مَاليَّةٍ.
وقام هذا الفريقُ باستِخْدَامِ آليةٍ لِتَصْوِيرِ المُخِّ؛ تُعْرَفُ باسمِ التَصْويرِ الوَظِيْفِي بالرَنِينِ المَغْنَاطِيْسِي. ورَصَدَ البَاحِثُونَ نَشَاطَ المُخِّ حيثُ وُجِدَ أنَّ الإطْرَاءَ مِنَ الغُرَباءِ لَهُ نَفْسُ الأثَرِ الذي يُحْدِثُهُ المالُ مِن حيثُ تَنْشِيطِ مَرْكَزِ المُكَافَأةِ في المُخِّ، حيثُ يُشْبِعُ المَدِيْحُ عندَ الإنسانِ "الحَاجَةَ إلى الانْتِمَاءِ". وقالَ ساداتو إنَّ نتيجَةَ الدِرَاسَةِ تُعَدًّ خُطْوَةً أُوْلَى نَحْوَ تفسيرِ السُلوكِيَّاتِ الاجتماعيَّةِ البشريَّةِ المُعَقَّدَةِ مِثْلَ إيْثَارِ الغَيْرِ.
ومِن هُنَا نُدْرِكُ لِمَاذا اعتَبَرَ سيدنا النبيُّ الأعْظَمُ صلى الله عليه وسلم الكلمَةَ الطيِّبَةَ صَدَقَةً نَتَصَدَّقُ بها على غَيْرِنَا، وهِي صَدَقَةٌ لا تُكَلِّفُ شيئاً.
وقَد تَبَيَّنَ بنتيجَةِ سلسلَةٍ مِنَ التَجَاربِ أُجْرِيَت في مُختَبَراتِ جامعةِ ستانفورد أنَّ في دِماغِ كُلٍّ مِنَّا مِنطقَةٌ تَنْشُطُ عندمَا يَتَلَقَّى الإنسانُ جائِزَةً أو مُكافَأةً أو مَبْلَغَاً غيرَ مُتَوَقَّعٍ مِنَ المالِ، وَوَجَدُوا أنَّ النِساءَ أَكْثَرُ تَأثُّرَاً بالكلمَةِ الطيِّبَةِ، وأَكْثَرُ تَفَاعُلاً معَها، ومِن هُنَا ربَّما نُدْرِكُ لِمَاذا أَوْصَى سيدنا النبيُّ الأعْظَمُ الرجالَ بالنِساءِ وليسَ العَكْسَ، قالَ نبيُّ الرحمةِ صلى الله عليه وسلم: (استَوْصُوا بالنساءِ خيراً).
ولذلِكَ نَجِدُ أنَّ الإسلامَ يَهْتَمُّ جَدَّاً بالكلمةِ الطيِّبَةِ، حتى إنَّ اللهَ تَعالى شبَّهَ الكلمَةَ الطيِّبَة بشجرةٍ عَظيمَةٍ تَعْطِي الثِمَارَ كُلَّ سنَةٍ، أمَّا الكلمةَ الخبيثَةَ فَهِي كَشجرةٍ خَبيثَةٍ ليسَ فيها ثِمار ولا فائدةَ منهَا، بَل إنَّ أضرَارَهَا كثيرةٌ فَهِيَ غيرَ مُسْتَقِرَّةً ويُمكنَ أَنْ تَقَعَ على الأرضِ وتُؤْذِي مِن يَقِفَ تَحْتَهَا، يقولُ اللهُ تَعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ) [إبراهيم: 24-26].
الإثنين يونيو 21, 2010 7:45 am